我們香港人很刻薄

我們香港人很刻薄
—— 從裸照風波反思香港的文化特質

藝人裸照一案，再一次反映了香港的文化特質——我們香港人是很刻薄的。

案中幾位藝人，原來是受害者，但大部份圍觀看熱鬧的群眾給他們的反應是甚麼呢？不是冷嘲熱諷，就是嚴詞苛責。

甚至到了「阿嬌」站出來委婉地表示歉意，評論員們，也沒有停止落井下石。一邊是「除了天真與傻，還有對錯！」；另一邊是「大家鄙視的不是你的放蕩，而是你的虛偽！」蔚為奇觀。

一時間，才子名嘴們彷彿在進行罵人比賽，競相找出最尖酸刻薄的金句，灑在受害人身上。而讀者們看到之後，又擊節讚賞，互相轉寄、連結，奔走相告。

整件事給我的感覺，像是在羅馬帝國的鬥獸場。獅子和奴隸在廝殺。當獅子把奴隸撲下，並從他的身上撕下一大塊肉時，興奮的觀眾就爆出高聲的歡呼，響入雲霄。

評論員們，不再只是嫉惡如仇，而是嫉弱如仇，嫉殘如仇！而讀者們，都變了嗜血的群眾——哪怕血原來是來自被人刺傷的受害者。

在這裡，我不想責難任何人，畢竟，苛刻與寬容，是一種價值取態，並無客觀的對錯標準。我只想各位反思，香港人在討論公共話題時是怎樣變得這樣苛刻、涼薄、冷血？

是有原因的。

原因是香港有一個畸形的假民主政治制度。除了極少數既得利益者之外，香港大部份人只能論政，不能執政。民選議員們即使能被選入立法會，在功能組別和分組投票兩大金剛箍下，他們實際上也不能對政府施政有真正的影響力。

在這一種背景下，參政的人發現，他們不能辦實事，只能開口罵政府。他們發現，做事雖然有心無力，但講話可以天下無敵！

在 2003年，市民發現，他們不能投票趕走他們不喜歡的特首和廿三條法案，只能上街吐烏氣。結果，有五十萬人這樣做了。

久而久之，政客名嘴罵人言辭愈苛刻、愈激進，便愈受歡迎。從九十年代初期開始，先後造就了黃毓民的「癲狗」、鄭經翰的「十點前特首」等名嘴。其後有人使各種橫手令他們收聲了。但縱使他們封咪了，在基本矛盾並未消除的情況下，他們的精神在香港長存！很多市民平日私下謙厚仁愛，但一討論到公眾事務，就劍拔弩張青筋現。人人都彷彿滿肚怨氣。在公共空間中，香港人的文化是：逢高官皆狗官，凡政策皆陰謀。逢有災害，必是人禍。問責制是凡事必要有人被罵個狗血淋頭。結果，政府施政動輒得咎。而這一切，又都是壓抑在一片主流媒體的歌舞昇平之下。表面風平浪靜，實質內裡是波濤洶湧，隨時待機而發。

這種苛責文化，已經刻入了我們的 DNA 中。也從政治議題蔓延到其他公共空間的話題，如沙士事件。苛責的對象，也由高官政要蔓延到其他公眾人物身上，如今次的受害藝人。香港人不是沒有溫文爾雅、寬容克己的冷靜分析，但他們都已被淹沒在其他聲大夾惡的評論中。他們被時代的洪流淘汰了。

要把香港從這個巨大的壓力鍋中釋放出來，讓民間的各種怨氣有正常渠道釋放、消解，只有一個方向。就是開放實踐參政的渠道，讓有著各種不同利益和價值觀的人們或他們的政治代表，通過投票或執政來表達並實踐他們的施政理念，而不只是太聲吵鬧訴不滿。

香港人有一句話：「你講得咁叻，你o黎做o剌！」正是這個意思。實踐，除了是檢驗真理的唯一標準，也是疏道苛責文化的一個良方。

可惜，我們還要等。在 2020年前，我們仍要活在這個壓力鍋之中。四十年前的 60 年代，高壓的港英殖民統治，要通過一場血腥的左派暴動才能糾正。今日的香港，不知還要付出多大的社會代價，經歷多少的大小風波，才能捱到 2020 年？

-- 完 --

後記：本文原寫於 2008年 2 月底，打鐵本應趁熱。但筆者為了追求本文可被更多讀者讀到，決定投稿於某報。不幸因稿擠一直沒有付印的機會。現筆者從報館取回發表權改在部落格發表。這世界，好在重有 Internet！另，本文上半部份（提出問題部份）曾於聲音媒體發表（RTHK1「公民社會」「天地博客」（2008 年 2 月 29 日 3:20 pm）。接此收聽）。